【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布：公基知識(shí)：覺(jué)醒年代——馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點(diǎn)擊領(lǐng)取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請(qǐng)關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號(hào)，歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群：  參加刷題、模考、領(lǐng)取備考資料，考編路上不孤單！

最近，一部讓年輕人追到“上癮”的主旋律電視劇《覺(jué)醒年代》正在央視一套熱播。

電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。劇中包含了豐富的歷史文化知識(shí)，跟小編一起來(lái)看一下吧。

一、新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家學(xué)派”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

1. 主要內(nèi)容

①1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》，第二卷起改稱《新青年》)刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

②運(yùn)動(dòng)口號(hào)：“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主)，“賽先生”指的是“Science”(科學(xué))。

③基本內(nèi)容：四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)。即：一、提倡民主，反對(duì)專制。二、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。三、提倡新道德，反對(duì)舊道德。四、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

2. 代表人物和作品

◆陳獨(dú)秀：1915年，在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改為《新青年》)，高舉“民主”和“科學(xué)”這兩面旗幟。發(fā)表抨擊尊孔復(fù)古的文章，提出“打倒孔家店”，全面否定儒家學(xué)說(shuō)。

◆胡適：字適之，徽州績(jī)溪人。因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，是第一位提倡白話文、新詩(shī)的學(xué)者，致力于推翻二千多年的文言文。代表作《文學(xué)改良芻議》、第一本白話詩(shī)集《嘗試集》。

◆李大釗：河北樂(lè)亭人。李大釗是在中國(guó)最早傳播馬克思主義思想的先驅(qū)。在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章。

◆蔡元培：著名民主革命家和教育家，在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開(kāi)百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才等。

◆魯迅：原名周樹(shù)人，字豫才，后改為豫亭，浙江紹興會(huì)稽縣人。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運(yùn)動(dòng)的支持者，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟�！犊袢巳沼洝肥侵袊�(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

3. 歷史意義

新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。

二、五四運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。

1. 起因

1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”。英、美、法、日、意等國(guó)不顧中國(guó)民眾呼聲，在1919年6月28日簽訂了《協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德和約》，即《凡爾賽和約》，將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。

2. 主要經(jīng)過(guò)

①北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)：1919年5月4日下午，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和約上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”、“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，并且要求懲辦曹汝霖、陸宗輿、章宗祥，并帶頭火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。

②上海工人罷工：1919年6月5日，上海工人開(kāi)始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書(shū)館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬(wàn)人以上。

③抵制日貨：1928年5月，南京成立了“首都各界反日運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”，痛陳國(guó)力衰微，經(jīng)濟(jì)絕交乃是阻止日軍侵略的惟一方法，號(hào)召對(duì)日進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。

3. 歷史意義

①五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了工人階級(jí)不達(dá)目的誓不罷休的斗爭(zhēng)精神，這種斗爭(zhēng)姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。

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