【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布：公共基礎(chǔ)知識每日一練（2021.4.26），詳細信息請閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點擊領(lǐng)取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號，歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群：  參加刷題、�？�、領(lǐng)取備考資料，考編路上不孤單！

一、單選題

1.下列論述符合馬克思主義哲學(xué)觀點的是：

A.意識是一種特殊的物質(zhì)

B.人有多大膽，地有多大產(chǎn)

C.時間和空間是物質(zhì)的根本屬性

D.真理既是絕對真理，又是相對真理

【答案】D

【解析】A項：辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識是客觀實在的反映，是客觀存在人腦中的反應(yīng)，物質(zhì)和意識是兩個不同的概念，所以A項表述錯誤。B項：錯誤，唯心主義把精神看作是世界的本原，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”過分夸大了人的主觀能動性，屬于主觀唯心主義的觀點，不符合馬克思主義唯物觀。C項：錯誤，時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式，運動是物質(zhì)的根本屬性與存在方式，故C項表述錯誤。D項：馬克思主義哲學(xué)認為，絕對真理和相對真理是同一真理的兩個方面，任何真理都具有絕對的一面，又有相對的一面，它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一。所以，真理既是絕對真理，又是相對真理。因此，本題選擇D選項。

2.當前，擁有私家車的人越來越多，我國正在邁向汽車社會。汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”——如自覺遵守交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看，“汽車道德”的出現(xiàn)體現(xiàn)了：

A.世界是不斷變化發(fā)展的

B.社會意識具有反作用

C.社會存在決定社會意識

D.社會意識具有相對獨立性

【答案】C

【解析】 “汽車社會”屬于社會存在，“汽車道德”屬于社會意識。“汽車社會”的來臨呼喚“汽車道德”充分體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。因此，選擇C選項。A項：“世界是不斷變化發(fā)展的”屬于唯物辯證法的范疇，與題干唯物史觀的要求不符B項：題干中并未涉及汽車道德對現(xiàn)有汽車社會的反作用，因此并沒有體現(xiàn)“社會意識具有反作用”。

D項：社會意識的相對獨立性是指社會意識的變化發(fā)展與社會存在不完全同步。與題干不符。因此，本題選擇C選項。

3.毛澤東的( )，比較完整地闡明了新民主主義的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本政策，為各抗日根據(jù)地的建設(shè)指明了方向。

A.《井岡山的斗爭》

B.《新民主主義論》

C.《論人民民主專政》

D.《論聯(lián)合政府》

【答案】B

【解析】《井岡山的斗爭》一文，是毛澤東同志寫給中共中央的報告，作于1928年11月25日。文章分為湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗、割據(jù)地區(qū)現(xiàn)勢、軍事問題、土地問題、政權(quán)問題、黨的組織問題、革命性質(zhì)問題、割據(jù)地區(qū)問題共八個方面。并未闡明新民主主義的基本理論。因此A項錯誤。1940年，毛澤東發(fā)表《新民主主義論》比較完整地闡明了新民主主義的基本綱領(lǐng)、基本政策，為各抗日根據(jù)地的建設(shè)指明了方向�！缎旅裰髦髁x論》深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會的藍圖，實現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標志著毛澤東思想的成熟。因此B項正確。《論人民民主專政》是1949年6月30日，毛澤東為紀念中國共產(chǎn)黨成立二十八周年而寫的一篇論文。根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說，結(jié)合中國實際，論述了即將成立的中華人民共和國的國家性質(zhì)，各階級在國家中的地位及其相互關(guān)系，國家對內(nèi)、對外政策等。《論人民民主專政》一文，總結(jié)中國近百年革命的歷史經(jīng)驗，提出了人民民主專政這一科學(xué)概念，與本題無關(guān)。因此C項錯誤�！墩撀�(lián)合政府》是1945年4月24日毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上所作的政治報告。報告深刻分析了國內(nèi)外形勢，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)人民民主革命的經(jīng)驗，特別是抗戰(zhàn)以來國共兩條抗戰(zhàn)路線斗爭的經(jīng)驗，提出了黨必須實行“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，打敗侵略者，建設(shè)新中國”的政治路線。與本題無關(guān)。因此D項錯誤。因此，本題選擇B選項。

4.1944年9月8日毛澤東主席參加了一名普通戰(zhàn)士的追悼會，他不僅親筆寫了挽詞，而且發(fā)表了著名的演說《為人民服務(wù)》。這位被領(lǐng)袖追悼的普通戰(zhàn)士，就是：

A.劉胡蘭

B.張思德

C.黃繼光

D.邱少云

【答案】B

【解析】《為人民服務(wù)》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。當時，抗日戰(zhàn)爭正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛澤東主席針對這一情況，講述為人民服務(wù)的道理，號召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神，團結(jié)起來，打敗日本侵略者。B項符合題意，當選。A項：劉胡蘭(1932年10月8日—1947年1月12日)，原名劉富蘭，山西省文水縣云周西村人。著名的革命先烈，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。劉胡蘭1945年進中共婦女干部訓(xùn)練班，1946年到山西省文水縣云周西村做婦女工作，擔任婦救會秘書，后為主任，并成為中共候補黨員。14歲被吸收為中共預(yù)備黨員，15歲英勇就義，毛澤東主席知道后非常傷心，專門為劉胡蘭題字：“生的偉大，死的光榮”。她也是唯一三代領(lǐng)導(dǎo)人均為其題字的英雄。A項不符合題意，因此不當選。C項：黃繼光(1931年1月8日～1952年10月20日)，民族英雄。1931年生于四川省中江縣，生前系中國人民志愿軍第十五軍第一三五團二營六連通訊員。1952年10月20日在朝鮮上甘嶺地區(qū)597.9高地犧牲，年僅21歲。被中國人民志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)追記特等功，并授予“特級英雄”稱號;所在部隊黨委追授他為中國共產(chǎn)黨正式黨員。C項不符合題意，因此不當選。D項：邱少云(1926年—1952年10月12日)，出生于重慶市銅梁區(qū)少云鎮(zhèn)玉屏村邱家溝，革命烈士。邱少云1949年12月參加中國人民解放軍，為第15軍第29師第87團第9連戰(zhàn)士。1951年3月參加中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，1952年10月12日因美軍燃燒彈發(fā)落在邱少云潛伏點附近，火勢蔓延全身，為避免暴露，放棄自救壯烈犧牲，年僅26歲。D項不符合題意，因此不當選。因此，本題選擇B選項。

5.某市人民政府按照法律程序向該市人民代表大會提請審議關(guān)于規(guī)范全市物業(yè)管理的事項，其適用的公文是：

A.報告

B.議案

C.決定

D.請示

【答案】B

【解析】根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第八條第十三項，議案適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項。題干中“市人民政府按照法律程序向該市人民代表大會提請審議”事項，適用議案。因此，本題選擇B選項。

二、多選題

6.發(fā)文機關(guān)負責人簽批公文后，其發(fā)文程序有：

A.復(fù)核

B.登記

C.印制

D.核發(fā)

【答案】ABCD

【解析】根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第二十五條，發(fā)文辦理主要程序是：

(一)復(fù)核。已經(jīng)發(fā)文機關(guān)負責人簽批的公文，印發(fā)前應(yīng)當對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行復(fù)核;需作實質(zhì)性修改的，應(yīng)當報原簽批人復(fù)審。

(二)登記。對復(fù)核后的公文，應(yīng)當確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細記載。

(三)印制。公文印制必須確保質(zhì)量和時效。涉密公文應(yīng)當在符合保密要求的場所印制。

(四)核發(fā)。公文印制完畢，應(yīng)當對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進行檢查后分發(fā)。

可見，發(fā)文機關(guān)負責人簽批公文后，其發(fā)文程序有復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。因此，本題選擇ABCD選項。

7.下列先秦思想家中，屬于儒家的有：

A.老子

B.顏子

C.荀子

D.莊子

【答案】BC

【解析】A項：老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人。他是中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，他被追認為李姓始祖，曾被奉為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。所以，老子屬于道教，不屬于儒家。A項不符合題意，因此不當選。B項：顏子即顏回，尊稱復(fù)圣顏子，春秋末期魯國儒家思想家，孔門七十二賢之首。十三歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生�？鬃訉︻伝胤Q贊最多，贊其好學(xué)仁人。所以，顏子屬于儒家。B項符合題意，因此當選。C項：荀子是戰(zhàn)國末期趙國人。他是著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”，是戰(zhàn)國時期儒家代表人物。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的“性善論”比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。所以，荀子屬于儒家。C項符合題意，因此當選。D項：莊子，戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。姓莊，名周，宋國蒙人，他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。他的代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》等。其作品被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其書《莊子》被奉為《南華真經(jīng)》。所以，莊子屬于道教，不屬于儒家。D項不符合題意，因此不當選。因此，本題選擇BC選項。

8.近年來我國政府堅持深化科技改革，加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)，增強國家自主創(chuàng)新能力，促進了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了人民的物質(zhì)文化生活水平，材料體現(xiàn)了：

A.政府加強文化創(chuàng)建職能

B.我國政府是權(quán)利機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)

C.政府對人民負責的工作原則

D.政府依法執(zhí)政，執(zhí)政為民

【答案】ABC

【解析】A項：政府文化職能是指政府為滿足人民日益增長的文化生活的需要，依法對文化事業(yè)所實施的管理。它是加強社會主義精神文明，促進經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。A項正確。B項：根據(jù)《憲法》第八十五條，中華人民共和國國務(wù)院，即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是最高國家行政機關(guān)。B項正確。C項：我國政府是人民意志的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，為人民服務(wù)是政府的宗旨，對人民負責是政府工作的基本原則。堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法是政府堅持對人民負責原則的表現(xiàn)。C項正確。D項：政府是權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，應(yīng)該堅持依法行政，努力建設(shè)法治政府、責任政府和服務(wù)政府。選項中“依法執(zhí)政，執(zhí)政為民”指的是中國共產(chǎn)黨，不是政府。D項錯誤。因此，本題選擇ABC選項。

三、判斷題

9.“一國兩制”中“兩種制度”的地位和作用是等同的。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】一國兩制，即“一個國家，兩種制度”，是中國政府為實現(xiàn)國家和平統(tǒng)一而提出的基本國策。是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。“一國兩制”政策以“一個中國”為原則，并強調(diào)“中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府”。擁有十幾億人口的大陸地區(qū)必須堅定不移地實行中國特色社會主義制度，只有在香港、澳門、臺灣范圍內(nèi)實行資本主義制度。所以，“一國兩制”中“兩種制度”的地位和作用是不等同的，以社會主義制度為主。因此，本題錯誤。

10.貨幣的產(chǎn)生是商品內(nèi)在矛盾運動的必然結(jié)果，這些矛盾除了具體勞動與抽象勞動的矛盾、私人勞動和社會勞動的矛盾之外，還有使用價值與價值的矛盾。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】A

【解析】商品是為了出售而生產(chǎn)的勞動成果，是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是用于交換的勞動產(chǎn)品。商品內(nèi)在矛盾有四對：價值與使用價值之間的矛盾、具體勞動與抽象勞動的矛盾、私人勞動與社會勞動之間的矛盾、個別勞動時間與社會必要勞動時間之間的矛盾。題干表述正確。因此，本題正確。

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