【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布：公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（2022.3.17），詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點(diǎn)擊領(lǐng)取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請(qǐng)關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號(hào)，歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群：  參加刷題、�？�、領(lǐng)取備考資料，考編路上不孤單！

多選題

1.環(huán)境問(wèn)題并非只存在于個(gè)別地區(qū)，不同的地區(qū)有不同的應(yīng)對(duì)方案。M市實(shí)施從源頭控制、全城嚴(yán)管的制度，加強(qiáng)依法治理，健全大氣、水、土壤污染防治措施;N市以生態(tài)文明示范區(qū)為引領(lǐng)，統(tǒng)籌生態(tài)廊道構(gòu)建，綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、綠色村鎮(zhèn)建設(shè)。這種現(xiàn)象說(shuō)明( )

A.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

B.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

C.矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一

D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

【答案】BC

【解析】本題考查唯物論和辯證法。不同的地區(qū)根據(jù)本地區(qū)環(huán)境的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，制定不同的應(yīng)對(duì)方案，因此從唯物論的角度看應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。故B項(xiàng)正確，當(dāng)選。普遍的環(huán)境問(wèn)題說(shuō)明矛盾有普遍性，每個(gè)地區(qū)的不同情況說(shuō)明矛盾有特殊性，每個(gè)地區(qū)根據(jù)自身情況制定不同的對(duì)應(yīng)方案說(shuō)明矛盾要堅(jiān)持普遍性與特殊性相統(tǒng)一。因此C項(xiàng)正確，當(dāng)選。AD項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故本題正確答案為BC項(xiàng)。

2.習(xí)近平指出，密切黨群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。其哲學(xué)依據(jù)是( )

A.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體

B.群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨的行動(dòng)指南

C.人民的幸福是黨最高的價(jià)值追求

D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

【答案】AD

【解析】本題考查人民群眾觀。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，故AD項(xiàng)說(shuō)法正確，符合題意，當(dāng)選。B項(xiàng)，黨的行動(dòng)指南，也稱黨的指導(dǎo)思想，指馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。故說(shuō)法錯(cuò)誤，不符題意，排除。C項(xiàng)，發(fā)展和維護(hù)好人民利益是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值追求。故說(shuō)法錯(cuò)誤，不符題意，排除。故本題正確答案為AD。

3.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性兩者間的關(guān)系是( )

A.只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律

B.客觀規(guī)律不能違背，因而限制了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

C.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須遵循客觀規(guī)律

D.越是強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律，就越不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性

【答案】AC

【解析】本題主要考查客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系。A項(xiàng)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的。要正確地認(rèn)識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐，依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。故A項(xiàng)說(shuō)法正確，當(dāng)選;B項(xiàng)，規(guī)律是客觀的，不能違背的，但正是因?yàn)橛锌陀^規(guī)律的“制約”，才需要人們“發(fā)揮”主觀能動(dòng)性;正是因?yàn)橛锌陀^規(guī)律的“制約”，才給人們“發(fā)揮”主觀能動(dòng)性提供了“用武之地”。否則，沒(méi)有了客觀規(guī)律的“制約”，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮就失去了存在的必要。故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不選;C項(xiàng)，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。故C說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)選;D項(xiàng)，說(shuō)法錯(cuò)誤，主觀能動(dòng)性在受客觀規(guī)律制約的同時(shí)，仍然具有積極的能動(dòng)作用，我們要反對(duì)拜倒在規(guī)律面前，否認(rèn)發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性、創(chuàng)造性的機(jī)械論。故本題正確選項(xiàng)為AC。

4.杯具原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時(shí)代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡(luò)上甚至生活中都常常用“杯具”來(lái)代替“悲劇”，形容人、事、物。這些詞語(yǔ)在現(xiàn)時(shí)代的流行表明( )。

A.存在決定思維

B.主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D.意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用

【答案】AB

【解析】本題考查存在與思維的關(guān)系。列寧說(shuō)過(guò)“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。”材料中盛水的器具存在，接著杯具→“悲劇”相繼出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)的存在產(chǎn)生“杯具”這個(gè)詞，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)本身就是社會(huì)存在。故A項(xiàng)說(shuō)法正確，符合題意，當(dāng)選。“杯具”成為繼“被時(shí)代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯，體現(xiàn)了主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化，B項(xiàng)當(dāng)選。C項(xiàng)，意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但與題意無(wú)關(guān)，不符題意，排除。D項(xiàng)，正確的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。故說(shuō)法錯(cuò)誤，不符題意，排除。故本題正確答案為AB。

5.近年來(lái)，部分農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)事文化，生產(chǎn)農(nóng)家情趣。“種這種那，不如綜合開發(fā)”，觀念一更新，農(nóng)民們?cè)谠�有土地上�?chuàng)造出了更多的財(cái)富。這從一個(gè)側(cè)面表明( )

A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)

B.辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展

C.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

【答案】AB

【解析】本題考查聯(lián)系與否定觀。材料中綜合開發(fā)，體現(xiàn)了掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo);農(nóng)民觀念的更新，反映了辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展，故AB項(xiàng)說(shuō)法正確，符合題意，當(dāng)選。C項(xiàng)，題干中觀念的更新不是生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系，是人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。它是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式。包括生產(chǎn)資料所有制的形式;人們?cè)谏�產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系;產(chǎn)品分配的形式等。其中，生產(chǎn)資料所有制的形式是最基本的，起決定作用的。排除。D項(xiàng)，并不是所有的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。正確的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。故不符題意，排除。故本題正確答案為AB。

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