【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布：公共基礎(chǔ)知識每日一練（2023.3.17），詳細(xì)信息請閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點(diǎn)擊領(lǐng)取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號，歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群：  參加刷題、�？肌㈩I(lǐng)取備考資料，考編路上不孤單！

1. 面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會要以前所未有的雄心和行動，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。這句話蘊(yùn)含的哲理是：

A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.主次矛盾相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C.世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

D.真理具有條件性，任何真理都有自己的適用范圍

【答案】C

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，任何事物都不能孤立存在，都和其他事物處于一定聯(lián)系當(dāng)中，即聯(lián)系特征中的普遍性。國家主席習(xí)近平2021年4月22日晚在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會并發(fā)表重要講話。當(dāng)中強(qiáng)調(diào)面對環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會要共同構(gòu)建人與自然命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)人類生活在同一個地球村里，任何國家不可能單打獨(dú)斗，人與自然之間和諧共生，強(qiáng)調(diào)的國家與國家之間，人類與社會之間的關(guān)系，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的辯證思維。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即獲得的認(rèn)識正確與否最終由實(shí)踐來檢驗(yàn)。題干未體現(xiàn)。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：主要矛盾在矛盾體系中居于支配地位，起主導(dǎo)作用，它制約著次要矛盾。次要矛盾居于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干未體現(xiàn)。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。題干未體現(xiàn)。D項(xiàng)排除。

2. 華為折疊手機(jī)包含著大量的新技術(shù)，凝聚科技之大成，呈現(xiàn)出的是對未來手機(jī)形態(tài)“戴腕上”“卷起來”和人機(jī)交互的重新思考，是一件預(yù)示著“未來可期”的想象之作。“未來可期”最能體現(xiàn)的唯物觀點(diǎn)是：

A.思想是有意識、有目的的能動性活動

B.意識能夠能動地反映客觀世界

C.意識活動不具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)

D.一切從實(shí)際出發(fā)來源于正確思想

【答案】B

【解析】第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，意識活動能夠能動的認(rèn)識客觀世界，不同于動物無目的的本能活動，意識活動具有目的性、計(jì)劃性;人的活動中預(yù)定的藍(lán)圖、目標(biāo)、活動方式和步驟等，都體現(xiàn)著意識活動的目的性和計(jì)劃性。這些是任何動物所不具備的，是意識能動作用的重要體現(xiàn)。“未來可期”體現(xiàn)了意識能夠能動的反映客觀世界的特點(diǎn)，B選項(xiàng)表述符合題意。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動。選項(xiàng)說法錯誤。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：意識活動沒有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐活動具有直接現(xiàn)實(shí)性。選項(xiàng)說法正確，但題干未體現(xiàn)。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：我們之所以一切從實(shí)際出發(fā)，是因?yàn)�，世界上的一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的，而事物的運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。所以，一切從實(shí)際出發(fā)源于規(guī)律的客觀性。D項(xiàng)排除。

3. 新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐全球，嚴(yán)重危害了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾的生命安全。中國在抗擊疫情和加強(qiáng)科學(xué)研究方面作出了巨大貢獻(xiàn)，第一時間公布了導(dǎo)致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列，科研醫(yī)療人員也正在加緊疫苗研制，這有助于研究人員深化病毒致病性研究和政府防控。這說明：

A.全基因組序列的發(fā)現(xiàn)完成了科研人員對于新冠病毒的全部認(rèn)識

B.全基因組序列的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生于防治疫情流行的需要

C.疫苗的研制工作與全基因組序列的發(fā)現(xiàn)并不存在必然關(guān)系

D.病毒致病性研究對于各國科研人員來說是一個仁者見仁、智者見智的過程

【答案】B

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的動力，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供認(rèn)識工具;二是實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的發(fā)展。防治疫情流行的實(shí)踐需要推動了全基因組序列的發(fā)現(xiàn)，B項(xiàng)符合題意。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：認(rèn)識是從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的過程，完成全基因組序列的發(fā)現(xiàn)并不代表完成了對于新冠病毒的全部認(rèn)識，A項(xiàng)錯誤。

C項(xiàng)：全基因組序列的發(fā)現(xiàn)有助于疫苗研制工作的開展，二者之間存在非常密切的聯(lián)系，C項(xiàng)錯誤。

D項(xiàng)：病毒致病性研究對于各國科研人員來說是一個仁者見仁、智者見智的過程體現(xiàn)了認(rèn)識主體的差異性，題干未體現(xiàn)，D項(xiàng)錯誤。

4. 俗話說“一把鑰匙開一把鎖”，這一說法所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：

A.具體問題具體分析

B.矛盾存在于一切事物中

C.實(shí)踐決定認(rèn)識

D.內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉

【答案】A

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。“一把鑰匙開一把鎖”指的是，對于每一把具體的鎖，只有一把相對應(yīng)的鑰匙才能打開。“鎖”指問題，鑰匙”指解決問題的方法，每一個問題都有它對應(yīng)的解決方法。說明矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即所謂矛盾無處不在，無時不有。方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾揭露矛盾;要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。題干并未體現(xiàn)矛盾的普遍性原理。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：實(shí)踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。要求堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐。題干并未體現(xiàn)實(shí)踐的觀點(diǎn)。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：內(nèi)因指事物發(fā)展變化的內(nèi)部原因，即內(nèi)部矛盾，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力，是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，決定著事物發(fā)展的特殊規(guī)律基本趨勢和發(fā)展方向。題干并未體現(xiàn)內(nèi)因。D項(xiàng)排除。

5. 在推動科技創(chuàng)新過程中，我國社會主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢突出表現(xiàn)在，我們具有強(qiáng)有力的組織系統(tǒng)，能夠有效整合各種科研資源，克服分散、低效，重復(fù)的弊端，這表明()

A.一定條件下關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用

B.系統(tǒng)優(yōu)化方法是認(rèn)識世界和改造世界根本方法

C.以有序結(jié)構(gòu)組織起來的整體功能大于部分功能之和

D.創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系有利于發(fā)揮整體最大效益

【答案】C

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，整體與部分是辯證統(tǒng)一的，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，部分離不開整體，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就會大于部分之和。題干中“一直要強(qiáng)調(diào)組織系統(tǒng)、整合各種資源，克服分散、低效，重復(fù)的弊端”，說明要從整體著眼，要有全局意識，即表明以有序結(jié)構(gòu)組織起來的整體功能大于部分功能之和。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：整體由部分組成，部分制約整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。A項(xiàng)表述準(zhǔn)確，但不符合題意，A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：唯物辯證法揭示了事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識方法。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：聯(lián)系具有客觀性，是事物本身固有的屬性，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系”表述有誤。D項(xiàng)排除。

6. 2020年9月，習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會上強(qiáng)調(diào)，科研選題是科技工作者首先需要解決的問題，研究方向的選擇要堅(jiān)持需求導(dǎo)向，從國家急迫需要和長遠(yuǎn)需求出發(fā)，真正解決實(shí)際問題。這一論述的哲學(xué)根據(jù)是()

A.實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供手段和條件

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用

D.實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展

【答案】D

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力�？茖W(xué)研究的方向要堅(jiān)持需求導(dǎo)向，真正解決實(shí)際問題，說明選題的最終目的是要解決實(shí)際問題，體現(xiàn)的是實(shí)踐的觀點(diǎn)，科研選題是一種認(rèn)識，產(chǎn)生于實(shí)踐的需求，即實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供了手段和條件，實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。與題意無關(guān)。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，凡是能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、得到實(shí)踐的證實(shí)、主觀同客觀相符合，這種認(rèn)識就是真理。與題意無關(guān)。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：認(rèn)識論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論是正確的認(rèn)識，對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。與題意無關(guān)。C項(xiàng)排除。

7. 任何事物的發(fā)展都是從量變開始的，沒有量的積累，就不會有質(zhì)的飛躍，這是事物從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。以下選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有：

A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

B.涓涓細(xì)流匯成海，點(diǎn)點(diǎn)纖塵積就山

C.七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長

D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

【答案】BCD

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，B項(xiàng)：“涓涓細(xì)流匯成海，點(diǎn)點(diǎn)纖塵積就山”意思是小的水流匯聚成海，而一點(diǎn)點(diǎn)的塵土堆積成山。體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：“七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長”出自清代詩人屈大均《石人峰下作》，意思是這條瀑布是由很多小溪組成，落下的距離是非常的長。“七十二溪”說明水在數(shù)量上的變化，“成一瀑”，說明溪與瀑在質(zhì)上的變化。反映了量變引起質(zhì)變。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”，出自《周易·系辭下》，這兩句大意是：不堅(jiān)持不懈地做大量有益于人的事，就不能成為一個名聲卓著的人;而一個落得身敗名裂、自我毀滅的人，是他長期干壞事的結(jié)果。反映了量變引起質(zhì)變。D項(xiàng)正確。

因此，選擇BCD選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”典出《論語·為政》，意思是，只一味地讀書學(xué)習(xí)而不主動思考問題，就會迷惑而無所得;只空想?yún)s不去學(xué)習(xí)鉆研、積累知識，也會陷入困境而無所獲。與質(zhì)量互變無關(guān)。A項(xiàng)排除。

8. 下列不屬于主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系的是：

A.唯物主義與唯心主義的關(guān)系

B.具體與抽象的關(guān)系

C.反映與被反映的關(guān)系

D.唯物辯證法與唯心辯證法的關(guān)系

【答案】ABD

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識并選錯誤項(xiàng)。

第二步，客觀辯證法指客觀世界的辯證運(yùn)動及其規(guī)律。主觀辯證法即辯證的思維，指思維對客觀辯證法的反映。

A項(xiàng)：哲學(xué)可分為兩大派別，即唯物主義和唯心主義，這兩大派別是相對立的理論體系。唯物主義主張物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)決定意識。唯心主義在哲學(xué)基本問題上主張理念是世界的第一性質(zhì)，物質(zhì)是世界第二性質(zhì)，即物質(zhì)依賴意識而存在，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。A項(xiàng)不屬于主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系，A項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)：抽象，指在認(rèn)識上把事物的規(guī)定、屬性、關(guān)系從原來有機(jī)聯(lián)系的整體中孤立地抽取出來;具體是指尚未經(jīng)過這種抽象的感性對象。兩者在人的認(rèn)識中互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。不屬于主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系，B項(xiàng)當(dāng)選。

D項(xiàng)：唯心辯證法是建立在唯心主義基礎(chǔ)上的辯證法學(xué)說。這種學(xué)說的特點(diǎn)是，在把客觀物質(zhì)世界歸結(jié)為精神的基礎(chǔ)上論證精神、概念的辯證運(yùn)動和發(fā)展。唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”。以自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對象。是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)。唯心辯證法與唯物辯證法是相對立的理論。不屬于主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系，D項(xiàng)當(dāng)選。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

【拓展】C項(xiàng)：客觀辯證法決定主觀辯證法，主觀辯證法反映客觀辯證法，兩者本質(zhì)上是同一的，只是表現(xiàn)形式不同。主觀辯證法是對客觀辯證法的反映，是以概念、判斷、推理等思維形式表現(xiàn)出來的思維發(fā)展的辯證法，可以概括地把主觀辯證法稱為概念辯證法。客觀辯證法是客觀世界本身所固有的運(yùn)動變化規(guī)律。主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系的是反映與被反映的關(guān)系。C項(xiàng)排除。

9. 政治實(shí)力結(jié)構(gòu)是由許多權(quán)力要素組成的，下列要素會對一個國家的政治實(shí)力產(chǎn)生影響的有：

A.領(lǐng)土

B.人口

C.自然條件

D.政府能力

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查馬克思主義哲學(xué)知識。

第二步，政治實(shí)力結(jié)構(gòu)由實(shí)力要素組成。實(shí)力要素包括領(lǐng)土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、國民士氣及政府能力等。這些要素都會對一個國家的政治實(shí)力產(chǎn)生影響。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

【拓展】政治地理結(jié)構(gòu)是指政治地理單元內(nèi)部各組成部分(要素)之間的關(guān)系。可分為政治空間結(jié)構(gòu)和政治實(shí)力結(jié)構(gòu)。政治空間結(jié)構(gòu)是由政治地理單元中的空間要素構(gòu)成，空間要素包括領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位的中心性區(qū)域等。政治空間結(jié)構(gòu)是政治地理單元存在和發(fā)展的基礎(chǔ);是政治地理單元謀求安全、權(quán)力與財(cái)富相對穩(wěn)定的要素。政治實(shí)力結(jié)構(gòu)由實(shí)力要素組成。實(shí)力要素包括領(lǐng)土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、國民士氣及政府能力等。政治實(shí)力結(jié)構(gòu)是政治地理的活躍因素，也是核心因素。

10. 對于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，中共中央政治局會議指出，要貫徹新發(fā)展理念，遵循自然規(guī)律和客觀規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草沙綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，改善黃河流域生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化水資源配置，促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展。這一思路反映出的哲理有：

A.規(guī)律是客觀的，是可認(rèn)知的

B.要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看待、分析問題

C.要堅(jiān)持以點(diǎn)帶面、逐個突破的辦法解決問題

D.要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線

【答案】ABD

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，A項(xiàng)：規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造規(guī)律和消滅規(guī)律，但可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律。貫徹新發(fā)展理念，遵循自然規(guī)律和客觀規(guī)律體現(xiàn)了這一哲理。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草沙綜合治理，系統(tǒng)治理，源頭治理，改善黃河流域生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化水資源配置，促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展。體現(xiàn)了著眼于事物的整體性、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)優(yōu)化方法，即堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待分析問題。B項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：問題導(dǎo)向的思維模式要求我們實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，在認(rèn)識和解決問題中推進(jìn)事物的發(fā)展。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，是堅(jiān)持問題導(dǎo)向的科學(xué)抉擇。D項(xiàng)正確。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

【拓展】C項(xiàng)：要堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，逐個突破的辦法解決問題，題干并未體現(xiàn)以點(diǎn)帶面和逐個突破。C項(xiàng)錯誤。排除。

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