事業(yè)單位公共基礎知識：《黑神話：悟空》的山西名勝考點梳理
2024-09-09 14:30:55 |文章來源：華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網
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2024年8月20日上午10時，首款國產3A游戲《黑神話：悟空》全球同步上線，這是一款以中國神話為背景的動作角色扮演游戲，該游戲以四大名著之一吳承恩所著《西游記》為背景設定，通過情感敘事再現(xiàn)充滿東方美學特色的英雄傳奇，多個相關詞條登上微博熱搜。
場景中大量高度還原的中式古建筑呈現(xiàn)成為游戲一大亮點，據媒體不完整統(tǒng)計，在各省市36個取景地里，山西獨占27個，包括南禪寺、佛光寺東大殿等著名古建筑大量古剎、古塔、牌樓、石窟、石刻、造像。
| 取景地 | 地址 | 簡介 |
| 云岡石窟 | 大同市 | 世界三大佛教石窟之一，鑿于北魏時期，是佛教藝術傳入中國以來第一次由皇家主持開鑿的大型石窟群，創(chuàng)始人高僧曇曜。 各類佛教人物造像5.9萬余尊，結合印度秣菟羅、犍陀羅藝術風格的雕刻手法，較為系統(tǒng)完整地記錄了佛教中的各種人物形象，“露天大佛”是其中的代表作。云岡石窟的開鑿歷時約150年，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像59000余尊，是中國石窟藝術寶庫中的瑰寶 |
| 懸空寺 | 大同市渾源縣 | 懸空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。 “懸空寺”建筑極具特色，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱 |
| 永安寺 | 大同市渾源縣 | 永安寺，始建于金代，后遭火毀。元延祐二年（1315年），重建渾源永安寺。明、清之際，渾源永安寺屢有修葺。 永安寺坐北朝南，沿中軸線依次為山門、天王殿和傳法正宗殿，兩側東西配殿有觀音殿、伽藍殿、達摩殿、雷神殿及關帝殿 |
| 善化寺 | 大同市平城區(qū) | 據廟碑記載：始建于唐開元年間，稱開元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。 正統(tǒng)十年（1455）明英宗賜名善化寺，一直沿用至今。前為山門，中為三圣殿，均為金時所建。遼代遺構大雄寶殿坐落在后部高臺之上，其左右為東西朵殿。東側為殊閣遺址，西側為金貞元二年（1154年）所建普賢閣。除天王殿（山門）、三圣殿、大雄寶殿和普賢閣為遼金建筑外，其余兩側配殿和鐘鼓樓為明清時期建筑。寺內保存金代塑像34尊，清代壁畫190平方米。明代塑像0尊，金碑2通，明清重修碑3通。 善化寺建筑高低錯落，主次分明，左右對稱，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時期建筑 |
| 華嚴寺 | 大同市平城區(qū) | 始建于遼清寧八年（1062年），是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國現(xiàn)存三大遼代寺院之一。 華嚴寺建筑依東西軸線布局，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時期建筑外，其余皆為清朝時期重建。華嚴寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫等各類文物，均居同類作品中的上乘，在中國建筑史、宗教史和藝術史研究中占有重要地位 |
| 崇福寺 | 山西省朔州市 | 建于唐高宗麟德二年（665年），由鄂國公尉遲敬德奉敕監(jiān)造。崇福寺坐北朝南，規(guī)模宏大，其主要建筑位于寺院中軸線上，在平面軸線上沿南北縱向延伸，是一座殿閣群居的古寺廟。 崇福寺雖歷經朝代更迭，但仍保留有傳統(tǒng)建筑的記憶以及歷朝歷代建筑的傳統(tǒng)工藝，不僅延續(xù)了建筑歷史文脈，有利于相關文化教育和宣傳，而且也反映了一個時代的建筑科技水平以及當時的生活文化水平 |
| 應縣木塔 | 山西省朔州市 | 始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結構樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。 佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔。 |
| 南禪寺 | 忻州市五臺縣 | 寺宇坐北向南，占地面積3078平方米，距今1200多年。 寺內主要建設有山門（觀音殿），東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個四合院式的建設。是中國現(xiàn)存最早的木構建筑。 大殿為中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結構建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值 |
| 佛光寺 | 忻州市五臺縣 | 始建于北魏孝文帝時期（471～499年）。唐大中十一年（857年），重建。 佛光寺位于一處東、南、北三面小山環(huán)抱，向西開敞的山坡上。寺內主要軸線為東西方向，依據地形處理成三個平臺。寺內現(xiàn)有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中東大殿七間，為唐代建筑；文殊殿七間，為金代建筑，其余的均為明、清時期的建筑。 佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值較高 |
| 南山寺 | 忻州市五臺縣 | 始建于元元貞元年（1295年）。民國年間，重修、擴建時，將極樂寺、善德堂、佑國寺三寺聯(lián)為一體，統(tǒng)稱五臺山南山寺。 五臺山南山寺由三大部分組成，下三層為極樂寺，中一層為善德堂，上三層為佑國寺。三寺均采用中國傳統(tǒng)建筑中軸線對稱的布局形式，軸線布設主體建筑，兩側布設附屬建筑。此外通過排疊、聚斂、偏正、圍合、隱現(xiàn)等多種組合方式，形成寺中有寺院中套院，既有寺院布局的寬敞，又有園林布局的幽深 |
| 金閣寺 | 忻州市五臺縣 | 五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂的寺廟建筑外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900米，距臺懷鎮(zhèn)約15公里。 與中國密宗的傳播和密宗創(chuàng)始人之一的不空法師有極密切的關系。 金閣寺建造過程中，由于當時不空深得朝野的傾心崇奉，全國通力支持，上自皇親國戚文武百官，下至平民百姓紛紛布施，唐代宗甚至下詔命全國十節(jié)度使助緣建寺，化緣僧分赴全國各地為建造金閣寺募集布施，工程歷五年而竣 |
| 佑國寺 | 忻州市五臺縣 | 該寺始建于元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。 佑國寺寺內的石雕和泥塑最有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙，堪稱五臺山一絕，被譽為“現(xiàn)代石雕藝術寶庫” |
| 惠濟寺 | 忻州市原平市 | 原平惠濟寺創(chuàng)建于唐，重構于宋，金、元、明、清歷代屢有修葺。 原平惠濟寺坐北朝南為八間，占地面積2135平方米，進深兩間，分上下兩層。主殿三間居于中部，下層主殿內有壁畫，內容為釋、道、儒三教圣像，像前置有隔扇，隔扇前為供奉活動之地，左右各為一間住屋。右住屋的石壁上有一黑洞，高約一米，可由此通向寺東絕壁上的另一小廟金安寺。今小廟已毀，僅留支撐寺廟的懸柱一根，稍有風吹動，即左右搖擺不定，當地人稱之為“扒拉柱”。 原平惠濟寺由山門、文殊殿、鐘樓、伽藍殿、大佛殿及東西廊廡等建筑組成。 |
| 鎮(zhèn)國寺 | 晉中市平遙縣郝洞村 | 始建于五代北漢天會七年（963年），初名“京城寺”，明嘉靖時改稱“鎮(zhèn)國寺”，沿用至今。寺廟經金、元、明、清多次重修、重建，現(xiàn)存寺院共有兩進院落，坐北朝南。 鎮(zhèn)國寺的建筑，以萬佛殿為最早，雖經歷代多次重修，但仍保持了五代時的風貌，是中國佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品。 鎮(zhèn)國寺的創(chuàng)建，無疑對研究五代史提供了寶貴的史料。這個時期，北漢僅僅擁有山西中南部的一小片領土，無力同后周王朝政權抗衡，便大力提倡崇信佛教，為求得佛祖庇佑，在所轄境內大修佛寺。 |
| 雙林寺 | 晉中市平遙縣 | 雙林寺占地面積約為一萬五千平方米，內分東西兩大部分。雙林寺中現(xiàn)存最古之碑為北宋大中祥符四年（1011年）“姑姑之碑”。年代久遠，字跡模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨認。“武平二年”（571年）乃北齊年號，既是重修，其創(chuàng)建年代必早于此。即使從北齊算起，中都寺也已歷經一千四百多個春秋了。 雙林寺坐北朝南，寺的外圍是一圈高大的夯土包磚墻。寺內分東西兩大部分。西部為廟院，有十座殿堂、三進院落。釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿、天王殿組成前院；大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿組成中院；娘娘殿、貞義祠組成后院。東部主要是禪院和經房 |
| 觀音堂 | 長治市西郊梁家莊 | 占地面積7400平方米，始建于明萬歷年間，觀音堂坐東朝西，二進院。中軸線上自西向東有天王殿（山門）、獻亭、正殿，兩側為鐘、鼓樓及東西配殿 |
| 崇慶寺 | 長治市長子縣 | 始建于北宋大中祥符九年（1016年），占地面積1650平方米左右。 崇慶寺坐北朝南，東、西、北三面環(huán)山，聳立如屏，寺南山巒起伏，溝壑縱橫。北靠紫云山龍脈，左右有護山。崇慶寺宋代彩塑，風格鮮明，造型精妙。各類塑像在寫實的基礎上注重精神內涵的塑造，既有深入的個性刻畫，又富有別具特色的裝飾效果，其形象與藝術構思具有精深的民族特色。 |
| 玉皇廟 | 晉城市澤州縣 | 玉皇廟創(chuàng)建于北宋神宗熙寧九年（1076年），是古代澤州規(guī)模較大、影響較廣的道教廟宇。 玉皇廟分三進，頭道山門、二道山門、諸神享亭、玉皇殿建筑在一條中軸線上。平面布局為長方形，南北長110米，東西寬32米，計有殿宇樓亭110間，占地面積3520平方米。整個建筑結構嚴謹，雕刻精細，顯示了宋代廟宇建筑的獨有風格和澤州先民的藝術才華。 |
| 鐵佛寺 | 晉城市高平市 | 高平鐵佛寺是明清時期的建筑，占地面積約892.55平方米。曾于金大定七年（1167年）歸安過鐵佛一尊，遂以此為寺名。 鐵佛寺正殿門枕石有明嘉靖元年（1522年）重修題記，天王殿門枕石有明隆慶五年（1571年）重修題記，其余建筑為清代遺構。高平鐵佛寺，坐北向南，為單進四合院，院落中軸線北端為正殿，南端為天王殿，正殿西側有耳殿三間，院內有東、西禪室各五間。高平鐵佛寺正殿和天王殿的梁架、屋面等均體現(xiàn)了明代建筑風格，且具有鮮明的地方特色，是金、元至明地方建筑風格過渡演變的實物例證。 |
| 小西天 | 臨汾市隰縣 | 是一座佛教禪宗寺院，由明代東明禪師創(chuàng)建于明崇禎二年。初因大雄寶殿內有佛像千尊而得名，后因重門額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。 隰縣小西天全寺建筑面積1100多平方米，建有大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、無量殿、天王殿、韋馱殿、地藏殿、鐘樓、鼓樓等許多殿舍，并洞為門，把上院、中院、前院分割開來。實際上寺院三分之二殿堂均為雙層建筑結構。隰縣小西天內懸塑彩畫對研究明清懸塑及彩繪具有重要參考價值 |
| 廣勝寺 | 臨汾市洪洞縣 | 寺院始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。 寺院始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。 飛虹塔是五座佛祖舍利塔和中國現(xiàn)存四座古塔之一，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款、最大最完整的琉璃塔。 |
| 鐵佛寺 | 臨汾市堯都區(qū) | 因為寺內高聳的寶塔下供奉著一尊鐵鑄佛頭而得名。 鐵佛寺建于唐貞觀六年（632年），清康熙三十四年（1695年）地震毀壞，清康熙五十四年（1715年）重建。 鐵佛寺，整座寺院坐西向東，共三進院落�，F(xiàn)有的山門、過廳（原天王殿）、大雄寶殿、金頂琉璃寶塔、藏經樓及配殿。 |
| 福勝寺 | 運城市新絳縣 | 福勝寺，創(chuàng)于唐貞觀年間（627～649年）。明弘治十一年（1498年），大修福勝寺。 福勝寺坐北朝南，前后兩進院落、占地面積5598平方米，沿中軸線，依次為山門、天王殿、彌陀殿、三佛洞、藏經閣。彌駝殿及藏經閣下部密洞為元代遺構。其余皆為明、清時期所建。山門為木制牌樓式建筑形制。7層斗拱托起巍峨檐角。鐘鼓樓分列東西，主體建筑單檐歇山頂建筑風格，四周為拱券式門洞，有木制牌樓、東西廂房等建筑形成一個天井式的小院落。 |
| 飛云樓 | 運城市萬榮縣 | 始建于明正德年間，是中國純木質樓閣建筑的代表作，被譽為“中華第一木樓”，與佛宮寺釋迦塔一起被稱為“南樓北塔”。 飛云樓為萬榮東岳廟主要建筑之一，坐北朝南，平面呈方形，明三層暗五層，高23.19米，十字歇山頂。飛云樓在建造技術結構力學與造型藝術方面獨具特色，在中國木構建筑中占有獨特地位，體現(xiàn)了中國古代建筑技藝的水平，具有重要的歷史價值 |
| 秋風樓 | 運城市萬榮縣 | 秋風樓創(chuàng)建年代不詳，因黃河淹沒，曾于清代康熙、同治年間重修，現(xiàn)存建筑為清代同治九年（公元1870年）重建。 漢武帝劉徹曾5次巡幸河東，元鼎四年（公元前113年），劉徹祭祀后土廟時，正值晚秋，在汾河舟中歡宴群臣，慷慨高歌，寫下“秋風辭”——秋風樓因樓上藏樹漢武帝《秋風辭》碑而得名。 |
| 永樂宮 | 運城市芮城縣 | 永樂宮始建于公元1247年，原建在芮城縣西南20公里的永樂鎮(zhèn)，呂祖的出生地，占地面積248000平方米。 永樂宮是為紀念呂洞賓而修建的一座道教宮觀，其繪制于殿內1000平米的元代壁畫是世界現(xiàn)存的古代壁畫藝術寶庫之一，永樂宮保存了四座巧奪天工的元代木結構建筑，分布在龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿中。 永樂宮是中國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，為全真道教三大祖庭之一。 |
| 鸛雀樓 | 運城市永濟市 | 鸛雀樓始建于北周時期，在金元光元年（1222年）遭大火焚毀，1997年12月，鸛雀樓重建。 鸛雀樓為高臺式十字歇山頂樓閣，外觀3層4檐，內部為9層使用空間，并設置電梯、樓梯組織垂直交通。整座樓閣分為臺基和樓身兩部分，總高度達73.9米，是四大名樓中最高的一座，是中國仿造樓中較為精致的。鸛雀樓整個的油漆彩畫，是國內失傳的唐代彩畫藝術，經過國家文物局的專家多方考察搶救，重新創(chuàng)作設計，故鸛雀樓是國內唯一采用唐代彩畫藝術恢復的唐代建筑。 |
【試題練習】
【例1】山西素有“中國古建筑博物館”之稱，下列山西古建筑中始建時間最早的是：
A.應縣木塔
B.恒山懸空寺
C.芮城永樂宮
D.五臺山南禪寺
【答案】B
【解析】第一步，本題考查省情知識。
第二步，懸空寺位于山西省大同市渾源縣東南郊恒山，建成于北魏孝文帝太和十五年(公元491年)，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。從外觀看懸空寺是下面十幾根木柱支撐而起的，事實上有些木柱根本不受力，真正支撐重量的，是利用力學原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體。寺下巖石上“壯觀”二字是李白的墨寶。恒山懸空寺是四個選項中山西古建筑中始建時間最早的。B項正確。
因此，選擇B選項。
【拓展】A項：應縣木塔位于山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的且唯一一座木構塔式建筑。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚，歷經千年而巍然挺立。A項與題意不符，不當選。
C項：永樂宮位于山西省運城市芮城縣永樂北街，始建于元代，是我國道教三大祖庭之一，是為紀念呂洞賓而建，是現(xiàn)存最大的元代道教宮觀。C項與題意不符，不當選。
D項：南禪寺位于山西省忻州市五臺縣，其大殿為中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結構建筑。除主體建筑大佛殿三間是唐代原物外，山門內的四合院中，東、西配殿，即建于明代的龍王廟和建于清代的觀音殿、菩薩殿。東跨院全為僧房，也是明、清時期的建筑。D項與題意不符，不當選。
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