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一、單選題

1. 變革與朝代對(duì)應(yīng)關(guān)系，不正確的是：

A.商鞅變法——戰(zhàn)國時(shí)期

B.兩稅變法——唐朝

C.戊戌變法——清朝

D.王安石變法——明朝

【答案】D

【解析】第一步，本題考查中國史中的變革與朝代對(duì)應(yīng)關(guān)系并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，A項(xiàng)：商鞅變法處于戰(zhàn)國時(shí)期，彼時(shí)各諸侯國競爭激烈，秦國也渴望強(qiáng)大。秦孝公廣納賢才，商鞅入秦后提出一系列變革舉措。如“廢井田”打破舊有的土地制度，“重農(nóng)桑”鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“獎(jiǎng)軍功”提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，“實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制”加強(qiáng)國家管理。這些措施分兩次推行，使秦國實(shí)力大增。A項(xiàng)正確，排除。

B項(xiàng)：唐朝后期，土地兼并之風(fēng)盛行，均田制難以維系，以其為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制也無法繼續(xù)實(shí)行，國家財(cái)政面臨困境。在此背景下，楊炎提出兩稅變法。該變法于公元780年被唐德宗采納并推行，規(guī)定以正月、七月兩次征稅取代租庸調(diào)制，還取消諸多雜稅。這一變革在增加財(cái)政收入、穩(wěn)定社會(huì)等方面發(fā)揮了積極作用。B項(xiàng)正確，排除。

C項(xiàng)：戊戌變法是晚清時(shí)期的重要事件，康有為、梁啟超等維新派借助光緒帝推動(dòng)變革。他們倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，在政治、教育、經(jīng)濟(jì)等多方面提出改革主張。從1898年6月11日開始，到9月21日因慈禧太后發(fā)動(dòng)政變而結(jié)束，歷時(shí)103天。雖然最終失敗，但在思想啟蒙等方面意義重大。C項(xiàng)正確，排除。

D項(xiàng)：王安石變法發(fā)生在北宋宋神宗時(shí)期。當(dāng)時(shí)北宋面臨著“積貧積弱”的局面，王安石為改變這一狀況，圍繞“理財(cái)”“整軍”展開全面改革，涵蓋經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域。而明朝是在元朝滅亡后建立的，與王安石變法無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

2. 下列重要?dú)v史事件，都在春秋戰(zhàn)國的是：

A.貞觀之治、商鞅變法

B.勾踐滅吳、安史之亂

C.管仲改革、孔子周游列國

D.靖康之難、秦始皇統(tǒng)一六國

【答案】C

【解析】第一步，本題考查中國史知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：“貞觀之治”作為唐朝時(shí)期唐太宗統(tǒng)治階段呈現(xiàn)出的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的良好局面，是唐朝特有的治世景象。“商鞅變法”源自《史記·商君列傳》 ，是戰(zhàn)國時(shí)期秦國秦孝公任用商鞅開展的一系列旨在富國強(qiáng)兵的改革行動(dòng)，涉及政治制度革新、經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整、軍事制度優(yōu)化等多方面�？梢�，“貞觀之治”并不處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：“勾踐滅吳”在《國語·越語》等諸多典籍中均有記載，是春秋時(shí)期越國歷經(jīng)長期謀劃與準(zhǔn)備，由君主勾踐領(lǐng)導(dǎo)最終成功消滅吳國的重大歷史事件，反映了當(dāng)時(shí)諸侯國之間的爭霸斗爭。“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是唐朝時(shí)期安祿山與史思明發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)大規(guī)模叛亂，這場(chǎng)叛亂嚴(yán)重破壞了唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治穩(wěn)定。“安史之亂”并非發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)段。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：“管仲改革”發(fā)生于春秋時(shí)期的齊國，在齊桓公大力支持下，管仲對(duì)國家的內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事等關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行全面改革。在經(jīng)濟(jì)上，推行一系列促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的措施;在軍事上，建立了高效的軍事制度，增強(qiáng)了齊國的軍事實(shí)力，使齊國逐步走向強(qiáng)大。“孔子周游列國”出自《史記·孔子世家》 ，孔子為傳播自己的儒家學(xué)說思想，帶領(lǐng)弟子們?cè)诖呵飼r(shí)期的各個(gè)諸侯國之間輾轉(zhuǎn)奔波，與各國君主、士大夫交流探討，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的思想文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二者都處于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：“靖康之難”發(fā)生在北宋時(shí)期，金國軍隊(duì)南下一舉攻克北宋都城東京，擄走宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝以及眾多皇室成員、大臣等，直接導(dǎo)致北宋的滅亡，這是北宋歷史上的重大變故。“秦始皇統(tǒng)一六國”發(fā)生在戰(zhàn)國末期，秦王嬴政憑借強(qiáng)大的軍事力量和卓越的戰(zhàn)略謀劃，陸續(xù)滅掉六國，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上首次大一統(tǒng)的政治格局。“靖康之難”并不屬于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇C選項(xiàng)。

3. 三省六部是中國古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制，其中管全國官吏的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)的是：

A.吏部

B.戶部

C.工部

D.刑部

【答案】A

【解析】第一步，本題考查中國史知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：吏部在三省六部制里占據(jù)著極為關(guān)鍵的地位。它全面負(fù)責(zé)全國官吏相關(guān)事務(wù)，從官吏的選拔任用，到對(duì)官吏工作表現(xiàn)的考核評(píng)估，再到根據(jù)考核結(jié)果決定其職位的升降，以及因工作需要進(jìn)行的調(diào)動(dòng)等，都在其職責(zé)范圍內(nèi)。吏部通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒毯椭贫龋�確保官員隊(duì)伍的質(zhì)量和合理流動(dòng)，對(duì)封建王朝的統(tǒng)治穩(wěn)定和行政效率有著重要影響。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：戶部的主要職責(zé)集中在國家的經(jīng)濟(jì)和民生領(lǐng)域。它掌管全國土地的統(tǒng)計(jì)與管理、戶籍信息的登記與維護(hù)，以及賦稅的征收和財(cái)政收支的規(guī)劃與管理等事務(wù)。這些工作與官吏個(gè)人的任免、考核、升降和調(diào)動(dòng)沒有直接聯(lián)系，主要圍繞國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)民生展開。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：工部主要致力于國家的工程建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施方面的事務(wù)。涵蓋了各類大型工程的規(guī)劃、營造，水利設(shè)施的修建與維護(hù)等。其工作重點(diǎn)在于國家的物質(zhì)建設(shè)和公共設(shè)施方面，和官吏的人事管理毫無交集，不涉及官吏任免、考核等相關(guān)工作。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：刑部主要負(fù)責(zé)國家的司法和法律執(zhí)行方面的事務(wù)。它掌管著法律的制定、審定，對(duì)各類案件的審理和判決進(jìn)行復(fù)核，尤其是各地送部的刑名案件。其核心工作圍繞法律體系的運(yùn)行和司法公正的維護(hù)，與官吏的人事管理工作沒有直接關(guān)聯(lián)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】三省六部制是中國古代政治制度發(fā)展歷程中的重要成果。“三省”分工明確，中書省負(fù)責(zé)決策，即制定政策和政令;門下省負(fù)責(zé)審議，對(duì)中書省的決策進(jìn)行審核和監(jiān)督;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，將決策付諸實(shí)踐。“六部”則是尚書省下屬的具體執(zhí)行部門，分別掌管各類具體政務(wù)。這種分工協(xié)作的制度體系，提高了行政效率，同時(shí)通過權(quán)力的制衡加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)中國古代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

4. 下列制度按時(shí)間出現(xiàn)，最晚的是：

A.井田制

B.九品中正制

C.科舉制

D.郡縣制

【答案】C

【解析】第一步，本題考查中國史知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：“井田制”最早可追溯至西周時(shí)期，《谷梁傳·宣公十五年》記載“古者三百步為里，名曰井田” 。它是中國古代社會(huì)的土地國有制度，在西周時(shí)期達(dá)到成熟狀態(tài)，是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要組成部分，為國家的穩(wěn)定和發(fā)展提供了物質(zhì)保障。從歷史時(shí)間線來看，它在這幾種制度中屬于較早出現(xiàn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：“九品中正制”是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，由曹魏吏部尚書陳群制定。該制度上承兩漢察舉制，下啟隋唐科舉制，在魏晉南北朝這一特定歷史時(shí)期，對(duì)于選拔人才、維護(hù)士族階層的統(tǒng)治地位發(fā)揮了重要作用。但相較于科舉制，其出現(xiàn)時(shí)間更早。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：“科舉制”始于隋朝隋文帝時(shí)期，隋煬帝時(shí)正式設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式創(chuàng)立 �？婆e制打破了門第限制，為廣大寒門子弟提供了晉升的通道，使得社會(huì)階層能夠流動(dòng)，對(duì)中國的政治、文化、教育等多方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的影響。在本題所涉及的四個(gè)制度中，科舉制出現(xiàn)的時(shí)間最晚。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：“郡縣制”起源于春秋時(shí)期的楚國，楚武王熊通開啟了這一制度的先河;不過作為地方行政制度全面推行是在秦朝�？たh制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效管理，強(qiáng)化了中央集權(quán)，對(duì)后世歷代王朝的地方行政制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其出現(xiàn)時(shí)間明顯早于科舉制。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇C選項(xiàng)。

5. 由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志是：

A.新文化運(yùn)動(dòng)

B.五卅運(yùn)動(dòng)

C.五四運(yùn)動(dòng)

D.中國共產(chǎn)黨成立

【答案】C

【解析】第一步，本題考查中國史知識(shí)。

第二步，1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，參與群體廣泛，涵蓋青年學(xué)生、廣大群眾、市民、工商人士等多個(gè)階層。在運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級(jí)首次以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，展現(xiàn)出巨大的力量。這一轉(zhuǎn)變意味著中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量發(fā)生了根本性變化，無產(chǎn)階級(jí)開始引領(lǐng)革命方向，因此，五四運(yùn)動(dòng)成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)與標(biāo)志。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)端于20世紀(jì)初，是一場(chǎng)極具影響力的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子以民主與科學(xué)為旗幟，向封建禮教、舊道德發(fā)起猛烈沖擊，大力倡導(dǎo)新思想、新文化，為馬克思主義在中國的傳播營造了良好氛圍。但它主要聚焦于思想文化層面的革新，缺乏明確的反帝反封建政治綱領(lǐng)，沒有從根本上改變中國革命的性質(zhì)與方向。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：五卅運(yùn)動(dòng)興起于1925年5月30日，這是一場(chǎng)偉大的群眾性反帝愛國運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)中，廣大民眾團(tuán)結(jié)一心，沉重打擊了帝國主義的囂張氣焰，極大地激發(fā)了全國人民的愛國熱情，推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使大革命高潮迅速到來。然而，它并沒有改變革命的領(lǐng)導(dǎo)力量這一關(guān)鍵因素，不是新舊民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上具有里程碑意義的大事。它為中國革命帶來了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，使中國革命有了正確的方向指引。但中國共產(chǎn)黨成立于五四運(yùn)動(dòng)之后，是在新民主主義革命已經(jīng)開啟的背景下誕生的，不能將其視為舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】舊民主主義革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，目標(biāo)是構(gòu)建資本主義社會(huì)與資產(chǎn)階級(jí)專政國家，旨在反抗外國侵略與本國封建統(tǒng)治。新民主主義革命則是在特定歷史時(shí)期，由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，“新”體現(xiàn)在區(qū)別于以往歐美國家資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，有著全新的領(lǐng)導(dǎo)力量、革命目標(biāo)與革命策略。五四運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)愛國運(yùn)動(dòng)，更是中國革命進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)馬克思主義傳播，為中國共產(chǎn)黨成立奠定基礎(chǔ)。

二、多選題

6. 第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，廣州是全國革命運(yùn)動(dòng)的中心，掀起過轟轟烈烈的工、農(nóng)、學(xué)、商、婦女運(yùn)動(dòng)，發(fā)生過一系列具有重大意義和深遠(yuǎn)影響的歷史事件，如( )等。

A.省港大罷工

B.北伐戰(zhàn)爭

C.兩次東征

D.五四運(yùn)動(dòng)

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查中國史知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：省港大罷工爆發(fā)于1925年6月，彼時(shí)上海發(fā)生五卅反帝愛國運(yùn)動(dòng)，為聲援上海人民，廣州和香港工人階級(jí)聯(lián)合行動(dòng)。此次罷工由鄧中夏、蘇兆征等共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)，持續(xù)時(shí)間長達(dá)1年零4個(gè)月，在世界工人運(yùn)動(dòng)史上留下濃重一筆。罷工沉重打擊了英帝國主義在香港的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治與殖民統(tǒng)治秩序，極大地彰顯了工人階級(jí)力量，有力推動(dòng)廣東革命根據(jù)地發(fā)展，為后續(xù)北伐戰(zhàn)爭提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，且廣州是罷工重要開展地，所以省港大罷工符合第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期廣州革命運(yùn)動(dòng)范疇，A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：北伐戰(zhàn)爭始于1926年，由廣州國民政府發(fā)動(dòng)，國民革命軍作為主力，蔣介石任總司令。其目標(biāo)明確為推翻北洋軍閥統(tǒng)治以實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一。1926年7月9日，國民革命軍從廣東起兵，一路勢(shì)如破竹，連克長沙、武漢、南昌、福州等重要城市，最終主力東進(jìn)攻克上海。這一軍事行動(dòng)極大地推動(dòng)了全國革命形勢(shì)的高漲，廣州作為北伐的起始地，充分體現(xiàn)了其在當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)中的核心地位，是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期重要的標(biāo)志性事件，B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：兩次東征發(fā)生在1925年，是廣東革命政府在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，針對(duì)盤踞在廣東東部的軍閥陳炯明展開的討伐戰(zhàn)役。第一次東征在1925年2月打響，第二次東征于1925年10月進(jìn)行。這兩次東征對(duì)于穩(wěn)定廣東革命根據(jù)地意義重大，清除了陳炯明這一內(nèi)部隱患，為北伐戰(zhàn)爭創(chuàng)造了有利的后方條件。廣州作為東征的出發(fā)地以及重要戰(zhàn)場(chǎng)，見證了這一鞏固革命根據(jù)地的關(guān)鍵軍事行動(dòng)，屬于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期廣州革命運(yùn)動(dòng)重要組成部分，C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年5月4日，地點(diǎn)是北京。這是一場(chǎng)以青年學(xué)生為先鋒，廣大群眾、市民、工商人士等多階層共同參與的愛國運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)形式多樣，包括示威游行、請(qǐng)?jiān)�、罷工以及一定程度的暴力對(duì)抗政府等。雖然五四運(yùn)動(dòng)在中國近代史上具有極其重大的意義，是新民主主義革命的開端，但它的時(shí)間節(jié)點(diǎn)早于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期(1924 - 1927年)，且地點(diǎn)并非廣州，所以不屬于題干所要求的第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期廣州的革命運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

本題是選是題，因此，選擇ABC選項(xiàng)。

7. 我國古代歷史上曾經(jīng)使用過四種紀(jì)年法。下列說法正確的是：

A.王公即位年次紀(jì)年法，是以王公在位年數(shù)來紀(jì)年，春秋戰(zhàn)國時(shí)期多用這種紀(jì)年方法

B.年號(hào)紀(jì)年法，秦始皇之后開始有年號(hào)，之后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年

C.干支紀(jì)年法，把十天干和十二地支順序相配，每六十年為一個(gè)周期

D.年號(hào)干支兼用法，紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前、干支列后

【答案】ACD

【解析】第一步，本題考查中國史中古代紀(jì)年法知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：王公即位年次紀(jì)年法以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。在春秋戰(zhàn)國那個(gè)諸侯割據(jù)、各國相對(duì)獨(dú)立的時(shí)代，政治格局復(fù)雜，缺乏統(tǒng)一的紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)。各國為方便記錄本國歷史事件與時(shí)間順序，多采用這種依據(jù)本國君主在位情況的紀(jì)年方式。像魯國以魯隱公元年、魯桓公二年等依次記錄，能清晰呈現(xiàn)魯國歷史發(fā)展脈絡(luò)，在當(dāng)時(shí)的各國歷史記載中廣泛應(yīng)用。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：秦始皇時(shí)期并未有年號(hào)。真正開啟年號(hào)紀(jì)年先河的是漢武帝，他首創(chuàng)年號(hào)“建元”。此后，新皇帝即位大多會(huì)更改年號(hào)并以此紀(jì)年。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：干支紀(jì)年法是將十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)按順序進(jìn)行組合。從“甲”與“子”開始，形成“甲子”，接著是“乙丑”等依次類推。由于10和12的最小公倍數(shù)是60 ，所以每六十年就會(huì)完成一輪完整的組合循環(huán)，形成一個(gè)周期。這種紀(jì)年法在古代的天文、歷法、農(nóng)事等眾多領(lǐng)域都有重要應(yīng)用，能幫助人們準(zhǔn)確記錄時(shí)間、推算節(jié)氣變化，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活有著重要的指導(dǎo)意義。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：年號(hào)干支兼用法遵循皇帝年號(hào)在前、干支在后的順序。比如“乾隆甲子年”，“乾隆”明確了是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，“甲子”則通過干支紀(jì)年精確到具體年份。這種方法結(jié)合了年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年的優(yōu)點(diǎn)，既突出了所屬皇帝的統(tǒng)治階段，又利用干支紀(jì)年的周期性準(zhǔn)確標(biāo)識(shí)年份，方便歷史研究和記錄。D項(xiàng)正確。

本題是選是題，因此，選擇ACD選項(xiàng)。

8. 新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)。下列歷史事件發(fā)生于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的有：

A.陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》(后改為《新青年》)

B.魏源編著《海國圖志》

C.胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》

D.魯迅發(fā)表白話小說《狂人日記》

【答案】ACD

【解析】第一步，本題考查中國近代史知識(shí)。

第二步，A項(xiàng)：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》(后改為《新青年》)這一事件開啟了新文化運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀于上海創(chuàng)辦該雜志，它猶如新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，吹響了反對(duì)封建主義思想的集結(jié)號(hào)。雜志傳播新思想、新文化，對(duì)舊禮教、舊道德等封建思想進(jìn)行猛烈抨擊，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要思想陣地，所以A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：魏源編著《海國圖志》于1842年。當(dāng)時(shí)中國面臨鴉片戰(zhàn)爭后的危機(jī)，魏源希望通過介紹西方的情況來達(dá)到“師夷長技以制夷”的目的。這一時(shí)期與新文化運(yùn)動(dòng)的20世紀(jì)初相隔甚遠(yuǎn)，新文化運(yùn)動(dòng)是在新的歷史背景下，針對(duì)封建思想的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，與魏源所處時(shí)代面臨的問題和思想內(nèi)涵完全不同，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》。在新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮中，文學(xué)領(lǐng)域需要變革，胡適的這一著作主張用白話文代替文言文創(chuàng)作，這一理念是新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命的關(guān)鍵內(nèi)容，極大地推動(dòng)了白話文的發(fā)展和新文學(xué)的興起，所以C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：1918年魯迅發(fā)表白話小說《狂人日記》。這是新文化運(yùn)動(dòng)在文學(xué)創(chuàng)作方面的重大成果，它以獨(dú)特的視角和犀利的筆觸，通過“狂人”這一形象深刻批判封建禮教，是中國現(xiàn)代白話短篇小說的開山之作，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的創(chuàng)新與突破，所以D項(xiàng)正確。

本題是選是題，因此，選擇ACD選項(xiàng)。

【拓展】新文化運(yùn)動(dòng)是在特定歷史背景下發(fā)生的思想解放運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)中國封建思想根深蒂固，西方思想文化不斷沖擊。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，從思想、道德、文學(xué)等多方面對(duì)封建主義進(jìn)行批判。在思想上，反對(duì)封建專制思想，傳播民主自由觀念;在道德上，批判舊禮教，提倡新道德;在文學(xué)上，推動(dòng)白話文運(yùn)動(dòng)，革新文學(xué)形式和內(nèi)容。這一運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路，也為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。

三、判斷題

9. 中國古代史，始于大約170萬年前的元謀人，止于1840年的鴉片戰(zhàn)爭前，是中國原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的歷史。( )

A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】A

【解析】第一步，本題考查中國史知識(shí)。

第二步，從元謀人開始，中國大地上就有了人類活動(dòng)的蹤跡。元謀人是中國境內(nèi)已知的最早人類，他們生活在距今約 170 萬年前。當(dāng)時(shí)的人們使用簡單的打制石器，過著群居生活，以采集和狩獵為生，這是原始社會(huì)早期階段的典型特征。

夏朝是中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，它的建立標(biāo)志著中國從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有生產(chǎn)資料和奴隸本身，奴隸沒有人身自由，被迫從事各種繁重的勞動(dòng)。商朝和西周時(shí)期，奴隸制得到進(jìn)一步發(fā)展。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡階段。戰(zhàn)國時(shí)期各國的變法運(yùn)動(dòng)，如秦國的商鞅變法，廢除了井田制，確立了封建土地私有制，標(biāo)志著封建社會(huì)的逐步確立。秦朝是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，秦始皇建立了中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、三公九卿制和郡縣制等，此后，中國封建社會(huì)歷經(jīng)漢、唐、宋、元、明、清等朝代，不斷發(fā)展演變。直到 1840 年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，西方列強(qiáng)用武力打開中國大門，中國社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生變化，中國古代史結(jié)束。

因此，本題正確。

10. 光武中興指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。( )

A.正確

B.錯(cuò)誤

【答案】A

【解析】第一步，本題考查中國史知識(shí)。

第二步，光武中興是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。劉秀在建立東漢政權(quán)之后，面臨諸多問題，他積極采取多種措施來構(gòu)建治世。在政治治理方面，劉秀強(qiáng)化中央集權(quán)，他削弱三公權(quán)力，加強(qiáng)尚書臺(tái)權(quán)力，使得決策權(quán)力更加集中于皇帝手中。在官吏管理上，他極為重視吏治，使得官場(chǎng)風(fēng)氣較為清正廉潔，行政效率得以提高。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，劉秀推行度田令，這一舉措旨在重新丈量土地、清查人口，目的在于抑制豪強(qiáng)地主兼并土地的行為。土地的合理分配有助于保障農(nóng)民的利益，使農(nóng)民能夠安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)而增加國家的賦稅收入，為國家的發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在文化建設(shè)方面，劉秀大力推崇儒學(xué)，培養(yǎng)眾多儒學(xué)人才，以儒家思想為正統(tǒng)思想，這有助于在社會(huì)上形成統(tǒng)一的價(jià)值觀，穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。軍事上，劉秀憑借卓越的軍事才能，逐步消滅各地的割據(jù)勢(shì)力，最終實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一。在這些措施的綜合作用下，東漢初期社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)并發(fā)展，人口數(shù)量不斷增長，百姓的生活相對(duì)安定，呈現(xiàn)出繁榮的景象，這一時(shí)期被稱為光武中興。

因此，本題正確。

【拓展】光武中興是東漢歷史進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。“光武”是劉秀的謚號(hào)，“中興”體現(xiàn)出東漢在經(jīng)歷了之前的動(dòng)蕩后重新走向興盛。這一時(shí)期的諸多政策措施，如政治上的集權(quán)措施，為后世君主在加強(qiáng)統(tǒng)治方面提供了范例;經(jīng)濟(jì)上的土地政策對(duì)土地分配和農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響深遠(yuǎn);文化上對(duì)儒學(xué)的推崇進(jìn)一步鞏固了儒家思想在封建社會(huì)的主導(dǎo)地位。這些方面都對(duì)后世的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有著不可忽視的意義。

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