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第97關(guān)

1. (單選題)就在三十多年前，專家們對(duì)地球變暖還是變冷的問題仍是一頭霧水，他們無法斷定未來的世界是一個(gè)冰庫還是一間溫室。在1975年，第一批精密的計(jì)算機(jī)模型就顯示，如果大氣層中的二氧化碳成倍增加，全球氣溫將會(huì)上升大約三度。然而，當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們和社會(huì)大眾卻波瀾不驚。有一段時(shí)間，一些研究者甚至認(rèn)為大氣層中多余的二氧化碳會(huì)肥沃全球的農(nóng)田，農(nóng)民們將迎來一個(gè)繁榮盛世。

從這段文字，我們可以推出：

A. 科研工作需靠數(shù)據(jù)說話，避免臆測

B. 全球變暖的嚴(yán)重程度是人們始料未及的

C. 并非所有科學(xué)研究都對(duì)農(nóng)業(yè)有指導(dǎo)意義

D. 以前專家們對(duì)氣候變化的判斷和理解與現(xiàn)在不同

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2. (單選題)“閱讀是純個(gè)人的事，非常自覺的事”，閱讀本是一件很美好的事，在閱讀中心靈能夠自覺地馳騁在各種時(shí)空，各個(gè)國度，在書本中遨游，從而引發(fā)對(duì)時(shí)代、對(duì)人生的思考，但是過度重視物質(zhì)生活而看不起精神生活，只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考，心態(tài)浮躁，在書本中尋得心靈的共鳴或思想的碰撞，但是現(xiàn)在真正沉醉在閱讀中的人卻不多，只從網(wǎng)絡(luò)上讀取碎片化，表面化的信息，只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考，如今很多書本，過分重視實(shí)用主義，過分強(qiáng)調(diào)閱讀效果，如“3個(gè)月練成XX，10天可以當(dāng)XX。”

這段文字意在說明：

A. 閱讀需要深入思考

B. 閱讀應(yīng)該是一種精神享受

C. 閱讀是一個(gè)潛移默化的過程

D. 實(shí)用主義過分強(qiáng)調(diào)閱讀的效果

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3. (單選題)現(xiàn)實(shí)地看，近幾年快速增長的風(fēng)電、太陽能光伏發(fā)電、生物質(zhì)能以及發(fā)展了20多年的核電都難以改變我國的電力結(jié)構(gòu)。依靠新能源的替代作用，實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源，減少污染排放并不現(xiàn)實(shí)。在國家《可再生能源中長期規(guī)劃》中，到2020年，可再生能源的比例要達(dá)到15%，其中水電要從2008年的1.7億千瓦增長到3億千瓦，是最大的增量。風(fēng)電、生物質(zhì)能發(fā)電、太陽能光伏發(fā)電等新能源只能占到4%左右，發(fā)電量的比例還要更低。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A. 新能源難以改變我國的電力結(jié)構(gòu)

B. 依靠新能源減少污染排放并不現(xiàn)實(shí)

C. 水電在未來的發(fā)展是有最大的增量

D. 新能源發(fā)電量的比例越來越低

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4. (單選題)社區(qū)商業(yè)是城市商業(yè)的基礎(chǔ),是滿足居民綜合消費(fèi)的重要載體，加快發(fā)展社區(qū)商業(yè)，是提升城市商業(yè)現(xiàn)代化和綜合競爭力的迫切要求。因此，發(fā)展和完善商業(yè)社區(qū)，對(duì)現(xiàn)有社區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性和高效性的整合，構(gòu)建我國現(xiàn)代社區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，是滿足社區(qū)居民日常生活需求，提高居民生活質(zhì)量的重要舉措。

這段話的主旨是：

A. 構(gòu)建我國現(xiàn)代社區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，是滿足社區(qū)居民日常生活需求的需要。

B. 加快發(fā)展我國社區(qū)商業(yè)，是提升城市商業(yè)現(xiàn)代化和綜合競爭力的迫切要求。

C. 社區(qū)商業(yè)是滿足居民綜合消費(fèi)的重要載體。

D. 社區(qū)商業(yè)是城市商業(yè)的基礎(chǔ)。

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5. (單選題)①將會(huì)造成時(shí)間上的錯(cuò)位，舍近求遠(yuǎn)

②靠單純大力發(fā)展新能源，遠(yuǎn)水解不了近渴

③如果忽視了這點(diǎn)，而盲目發(fā)展可再生能源的“裝機(jī)容量”

④目前而言，最需要重點(diǎn)對(duì)待的是傳統(tǒng)能源的改進(jìn)和合理利用

⑤但是可再生能源(含水能)產(chǎn)量只相當(dāng)于6億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，約占全部能源的13%

⑥根據(jù)目前的能源消耗水平進(jìn)行測試，到2020年，我國總耗能約達(dá)45億噸標(biāo)準(zhǔn)煤

將以上6個(gè)句子的順序重新排列，語序正確的是：

A. ⑥②①③④⑤

B. ⑥⑤②④③①

C. ④⑥①⑤②③

D. ④③①⑥②⑤

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6. (單選題)一定的歷史觀是對(duì)是非、善惡、美丑的評(píng)價(jià)體系的集中體現(xiàn)，歷史是發(fā)展的、前進(jìn)的，歷史人物，事件終究會(huì)依其所起作用的性質(zhì)和地位，而打上是非、美丑、善惡的烙印，______，把本來十分清楚的歷史評(píng)價(jià)錯(cuò)誤地顛倒過來，就會(huì)搞亂社會(huì)公眾的道德評(píng)價(jià)體系。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A. 這種評(píng)價(jià)是主觀的，但決不能說和客觀沒有一點(diǎn)關(guān)系

B. 這種評(píng)價(jià)是歷史的，但決不能說和現(xiàn)實(shí)沒有一點(diǎn)關(guān)系

C. 這種評(píng)價(jià)是現(xiàn)實(shí)的，但決不能說和歷史沒有一點(diǎn)關(guān)系

D. 這種評(píng)價(jià)是客觀的，但決不能說和主觀沒有一點(diǎn)關(guān)系

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7. (單選題)我們發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是發(fā)展模式的調(diào)整和增長方式的重要轉(zhuǎn)變，是向內(nèi)生性的經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。根本是從GDP唯一模式向“以人為本”的科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變。它更關(guān)注人、尊重人、提升人，有利于全面提高我國人民的生存質(zhì)量和我國政府的服務(wù)質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為切口推動(dòng)新形態(tài)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

依據(jù)文意，選出推斷有誤的一項(xiàng)：

A. 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種內(nèi)生性的經(jīng)濟(jì)增長方式

B. 發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展

C. 推動(dòng)新形態(tài)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然帶來文化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

D. 發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于提高人民生存質(zhì)量和政府的服務(wù)質(zhì)量

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8. (單選題)有關(guān)發(fā)展的早期文獻(xiàn)幾乎都認(rèn)定，發(fā)展中國家由于貧窮無力建立社會(huì)保障制度。這一論斷，在很大程度上成為眾多發(fā)展中國家在普及社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)方面無所作為的理由。時(shí)至今日，在絕大多數(shù)發(fā)展中國家，占人口大多數(shù)的非正規(guī)就業(yè)者及其家庭成員一般都被排斥在保險(xiǎn)計(jì)劃之外。然而事實(shí)證明，即使是最窮的國家，也能通過對(duì)本國人口中的脆弱群體提供公共支持而創(chuàng)造出豐富多樣的社會(huì)保障形式來。

這段文字的主旨是:

A. 社會(huì)保障制度與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段有關(guān)

B. 發(fā)展中國家的社會(huì)保障制度很不健全

C. 弱勢群體應(yīng)是發(fā)展中國家社會(huì)保障制度關(guān)注的重點(diǎn)

D. 貧窮不能成為發(fā)展中國家對(duì)社會(huì)保障無所作為的理由

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9. (單選題)中華文化在數(shù)千年的歷史演變中之所以始終保持強(qiáng)勁的生命力，就在于中華文化既具有鮮明的民族特征，同時(shí)，善于吸收不同民族、不同國家、不同地區(qū)的相關(guān)文化因子，作為改善自身文化機(jī)制，培養(yǎng)文化能力的有機(jī)元素。這就是為什么古巴比倫文化、古印度文化相繼消亡，而中華文化卻歷數(shù)千年經(jīng)久不衰并不斷創(chuàng)新繼而創(chuàng)造新的文明奇跡的奧秘所在。

這段文字主要說明了：

A. 只有不斷改善自身文化機(jī)制才能經(jīng)久不衰

B. 中華文化始終保持強(qiáng)勁生命力的關(guān)鍵

C. 古巴比倫文化的消失源于缺乏鮮明的民族特征

D. 中華民族要善于吸收不同民族、國家和地區(qū)的相關(guān)文化

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10. (單選題)在法國人到達(dá)北美之前，這片土地早已住著土著居民北美印第安人。據(jù)說他們的祖先早在3萬至1萬年前便陸續(xù)通過亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶(即今白令海峽)來到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來，有的繼續(xù)向北美東南部擴(kuò)散，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐證。

逐段文字中的“這里”具體指的是：

A. 大西洋沿岸

B. 阿拉斯加

C. 加拿大

D. 美洲

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